118 псалом: поминальная молитва или гимн Слову Божьему?
В первую субботу ноября Православная Церковь совершает особенное поминовение усопших. В этот день, называемый Дмитриевской родительской субботой, вспоминаются воины святого князя Дмитрия Донского, положившие свои души за освобождение Руси от ордынского гнета. Накануне праздника совершается особенное богослужение, во время которого читается самая длинная глава Священного Писания – 118 псалом. 118 псалом, традиционно читаемый накануне дней поминовения усопших, является удивительным с точки зрения формы текстом. Он состоит из 176 стихов, что делает его самой большой главой Священного Писания. Псалом представляет собой акростих: это значит, что начальные буквы каждого стиха образуют собой некую фразу. В данном случае фразой является еврейский алфавит, состоящий из 22 букв. Каждые 8 стихов псалма начинаются на одну и ту же букву, и так 22 раза. Написанный таким образом псалом напоминает читающему о совершенстве Божественных законов. В еврейской традиции число 8 и алфавит являются символами полноты. Перемножая два символа полноты автор пытается показать спасительное значение Слова Божьего для человеческой жизни. Каждый стих 118 псалма вновь и вновь повторяет одну и ту же мысль: Божий Закон живителен для человеческой души. Многократно повторенная мысль псалмопевца вместе со внешней стройностью и глубокой символичностью должны утвердить человека в мысли о превосходстве и необходимости Божественных Заповедей. Но почему именно этот псалом читается накануне дней поминовения усопших? В этом библейском тексте говорится о блаженстве человека, который проводит жизнь в согласии с Заповедями Божиими. Читая этот псалом, Церковь стремится с одной стороны утешить молящихся, напоминая им о Божием милосердии, с другой – изображая блаженство праведников побудить христиан к благочестивой и сознательной жизни в Законе Господнем. Псалом, таким образом, является одновременно гимном Божественным заповедям и поминальным молитвословием.
