11 сентября, в день памяти Усекновения главы святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в Донском монастыре были совершены торжественные богослужения. После Божественной литургии был совершен молебен о страждущих недугами винопития и наркомании.
В Евангелии этого дня рассказывается о мученической кончине Иоанна Предтечи. Пророк обличал царя Ирода за беззаконие, и тот заключил его в темницу. Долгое время царь не решался предать пророка смерти. Ирод приходил к Иоанну, слушал его и, хотя его слова тревожили царя, сохранял к пророку страх.
Однажды во время пира Ирод дал необдуманную клятву дочери Иродиаде, пообещав исполнить любое ее желание. Когда она потребовала главы Иоанна, царь, опасаясь нарушить данное перед гостями слово, отдал приказ об убийстве пророка.
Ирод оказался перед выбором между Божией правдой и собственным желанием сохранить лицо перед окружающими. Он мог отказаться от необдуманной клятвы, но страх перед людьми оказался сильнее, чем страх перед Богом.
Кончина пророка учит, что данное слово не может быть оправданием для совершения греха. Если человек необдуманно пообещал то, что требует от него поступить против воли Божией, верность Богу должна оказаться выше желания любой ценой сохранить свое обещание. Иногда для этого необходимо признать собственную неправоту и согласиться выглядеть недостойным в глазах людей.
Ирод выбрал обратное: он предпочел сохранить авторитет перед гостями, но потерял внутреннюю свободу и пошел против истины, которую сам слышал от Иоанна. Мученическая кончина пророка напоминает, что христианский выбор определяется не тем, как он будет воспринят окружающими, а верностью Богу и собственной совести.
В Евангелии этого дня рассказывается о мученической кончине Иоанна Предтечи. Пророк обличал царя Ирода за беззаконие, и тот заключил его в темницу. Долгое время царь не решался предать пророка смерти. Ирод приходил к Иоанну, слушал его и, хотя его слова тревожили царя, сохранял к пророку страх.
Однажды во время пира Ирод дал необдуманную клятву дочери Иродиаде, пообещав исполнить любое ее желание. Когда она потребовала главы Иоанна, царь, опасаясь нарушить данное перед гостями слово, отдал приказ об убийстве пророка.
Ирод оказался перед выбором между Божией правдой и собственным желанием сохранить лицо перед окружающими. Он мог отказаться от необдуманной клятвы, но страх перед людьми оказался сильнее, чем страх перед Богом.
Кончина пророка учит, что данное слово не может быть оправданием для совершения греха. Если человек необдуманно пообещал то, что требует от него поступить против воли Божией, верность Богу должна оказаться выше желания любой ценой сохранить свое обещание. Иногда для этого необходимо признать собственную неправоту и согласиться выглядеть недостойным в глазах людей.
Ирод выбрал обратное: он предпочел сохранить авторитет перед гостями, но потерял внутреннюю свободу и пошел против истины, которую сам слышал от Иоанна. Мученическая кончина пророка напоминает, что христианский выбор определяется не тем, как он будет воспринят окружающими, а верностью Богу и собственной совести.