14 января, спустя восемь дней после Рождества Христова, Православная Церковь совершает память Обрезания Господня - события, в котором открывается добровольное смирение воплотившегося Сына Божия. Приняв человеческую плоть ради спасения мира, Христос благоволил подчиниться и предписаниям ветхозаветного закона, восприняв на Себя обряд обрезания, установленный для потомков Авраама.
Этот обряд восходит к завету, заключённому Богом с праотцем Авраамом. Господь обещал ему многочисленное потомство и благословение всех народов земли через его семя, а в качестве знака верности и принадлежности к завету установил обрезание. Тем самым израильский народ получил видимое свидетельство своего избрания и призвания к жизни по воле Божией.
Вочеловечившийся Сын Божий, став истинным потомком Авраама, не отверг этого установления. Пришедший «не нарушить закон, но исполнить» (Мф. 5:17), Христос добровольно принимает на Себя ограничения закона, тем самым освящая его и раскрывая его подлинный смысл. Пролитие Крови при обрезании становится первым указанием на грядущую жертву - предобразованием Крови, излиянной на Голгофе ради спасения человечества.
Праздник Обрезания Господня вновь напоминает Церкви о том, что дело спасения совершается через добровольное смирение и любовь Божию к человеку, ради которой Господь принимает и законные стеснения, и крестные страдания.
Этот обряд восходит к завету, заключённому Богом с праотцем Авраамом. Господь обещал ему многочисленное потомство и благословение всех народов земли через его семя, а в качестве знака верности и принадлежности к завету установил обрезание. Тем самым израильский народ получил видимое свидетельство своего избрания и призвания к жизни по воле Божией.
Вочеловечившийся Сын Божий, став истинным потомком Авраама, не отверг этого установления. Пришедший «не нарушить закон, но исполнить» (Мф. 5:17), Христос добровольно принимает на Себя ограничения закона, тем самым освящая его и раскрывая его подлинный смысл. Пролитие Крови при обрезании становится первым указанием на грядущую жертву - предобразованием Крови, излиянной на Голгофе ради спасения человечества.
Праздник Обрезания Господня вновь напоминает Церкви о том, что дело спасения совершается через добровольное смирение и любовь Божию к человеку, ради которой Господь принимает и законные стеснения, и крестные страдания.