10 ноября состоялась поездка детей и родителей воскресной школы в замечательные монастыри западного Подмосковья: Саввино Сторожевский и Воскресенский Новоиерусалимский. Нас собралось более 60-ти человек, не все уместились в автобус и пустились в путь на своих машинах. Сопровождал нас в поездке бессменный гид Алексей Михайлович Ефремов. По пути к святому Савве, в автобусе мы прослушали интереснейший рассказ о древней обители (основан монастырь в 1398году по просьбе Звенигородского князя Юрия Дмитриевича, второго сына Великого Московского князя Димитрия Донского), о святом преподобном Савве-основателе монастыря, о царе Алексее Михайловиче.
Многое вспомнилось и из нашей прежней поездки (2015 года). Поклонившись мощам преподобного Саввы, пропев Величание, обошли обитель, полюбовались Рождественским собором, одним из древнейших, сохранившихся на Московской земле (1405 г.), надвратным храмом в честь Живоначальной Троицы; осмотрели Царский дворец, Царицыны палаты и другие сооружения, побывали в Провиантской башне, запаслись вкусным хлебом. После чего сначала самые отважные, а потом и менее, устремились к святому саввинскому источнику, где почти все (дети среди первых) окунулись и набрали воды.
При царе Алексее Михайловиче монастырь становится Лаврой, приравнивается к Троице-Сергиеву монастырю.
Практически в это же время, в 1656г., в Подмосковье, около речки Истра патриархом Никоном основывается Воскресенский Новоиерусалимский мужской монастырь.
И вот мы у стен монастыря. Нашу группу встречают два экскурсовода. Группа разбивается на «детскую» и «взрослую» и мы отправляемся в интереснейшее путешествие по Святой земле, но разными маршрутами. Детская группа начала свое путешествие со стен монастыря. Экскурсовод рассказала о монастырских башнях: Сионской, Гефсиманской, о подземном храме Константина и Елены, купол которой особенно отчетливо виден с монастырских стен. На колокольне Воскресенского собора находится стопудовый колокол, отлитый в 1666 году! Мы узнали, что закладка монастыря производилась на холме с палестинским названием Сион. С восточной стороны к обители прилегает Елеонский холм, с севера - холм Фавор, а местная река Истра получила название – Иордан.
По замыслу патриарха Никона, Новоиерусалимский монастырь должен был явить собой образ Святой Земли и назывался Русскими Палестинами. Близлежащие окрестности монастыря получили палестинские наименования: Галилея, Вифлеем, Елеон. В октябре 1657 года на освящении Воскресенской церкви присутствовал царь Алексей Михайлович. Именно он, глядя на постройки обители с Елеонского холма, впервые назвал монастырь Новым Иерусалимом!
Воскресенский собор точно отображает храм Гроба Господня в Иерусалиме. Здесь находятся копии основных христианских святынь: Голгофа, камень помазания, место погребения и Живоносного Воскресения Христа. При строительстве Собора Патриарх Никон использовал точную уменьшенную копию Иерусалимского Храма Гроба Господня. Модель привезена в Москву в 1649 году Иерусалимским патриархом Паисием, выполнена из кипариса и слоновой кости.
Встретились две наши группы при входе в Кувуклию - святая святых Собора. В Кувуклию заходили с особым благоговением. Выходящий приветствует входящего словами: «Христос воскрес»! В ответ дружно вся очередь отвечает: «Воистину воскрес»! Об этой традиции нас предупредили экскурсоводы, - детям она очень понравилась.
После трапезы, мы немного побродили в Гефсиманском саду, перейдя проток Кедрон, приблизились к скиту патриарха Никона- месту его уединенных молитв. Темнело, но уезжать совсем не хотелось и мы еще немного прошлись вдоль монастырских стен. Напоследок еще раз подивились мощи и размаху, с которыми создавался Новый Иерусалим. Далекий 17 век: Москва-третий Рим, Россия – центр православного мира, новая Империя, - все это витало в воздухе и вслед за патриархом Никоном и Алексеем Михайловичем все последующие Русские цари, получившие статус императоров, пытались воплотить эту мечту в жизнь. И процесс этот продолжается в истории и вечности!
Нет комментариев