Статьи

Дорогие друзья Донского монастыря, дорогие о Господе братья и сестры! В нашу обитель пришёл один из  самых желанных, ожидаемых и любимых братией, прихожанами праздников — день избрания святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, на патриарший престол. По воле Господа Святейший провёл свои последние годы именно в нашем монастыре. Здесь, в самом древнем нашем храме, Малом Донском Соборе, он был похоронен, здесь через десятилетия были обретены мощи святого. Практически каждый день в нашей обители, за исключением воскресений и больших праздников, начинается с общей молитвы Патриарху Тихону. Рано утром открывается Большой собор, братия собирается у раки с мощами святителя, и ему служится братский молебен. Об одиннадцатом Патриархе российском написано довольно много. Но сейчас мы с вами ещё раз вместе порадуемся о том, что Русская Церковь не оскудевает своими святыми Предстоятелями, вместе с трепетом посмотрим на тяжелейший скорбный путь Патриарха, вместе ему помолимся.
В страшные для России дни октября-ноября 1917 года, когда большевики, придя к власти сначала в Петрограде, после тяжёлых уличных боёв захватили Москву, расстреляли из крупнокалиберных орудий главную русскую святыню — Московский Кремль, в эти самые дни Всероссийский Поместный Собор впервые после двухсотлетнего перерыва выбирал главу Русской Православной Церкви — Патриарха Московского и всея Руси. Собор проходил в Москве с 28 августа 1917 года по 20 сентября 1918 года. За это время в России была провозглашена республика, произошло падение Временного правительства и Октябрьская революция, разогнано Учредительное Собрание, издан Декрет об отделении Церкви от государства и началась Гражданская война. Так уж судил Господь, что одновременно с установлением безбожной советской власти Поместный Собор выбирал нашей стране Первосвятителя.
Участники Собора предложили имена кандидатов на Патриаршую кафедру. Наибольшее количество голосов получили архиепископ Харьковский Антоний (Храповицкий), архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий) и митрополит Московский Тихон (Беллавин). 5 ноября 1917 года, после молебна в храме Христа Спасителя, известный российский духовник, старец Зосимовой пустыни Алексий (Соловьев) вынул жребий перед Владимирской иконой Богородицы, перенесённой из расстрелянного к тому времени большевиками Успенского собора Кремля. Патриархом был избран Тихон (Беллавин). Вот как об этом событии вспоминал митрополит Евлогий (Георгиевский):
«Перед началом обедни на аналой перед иконой Владимирской Божией Матери был торжественно поставлен ларец с тремя записками, на которых были начертаны имена трёх кандидатов. После литургии служили молебен с чтением особой молитвы. Храм, вмещавший до 12 000 молящихся, был переполнен. Все с трепетом ждали, кого Господь назовёт… По окончании молебна митрополит Владимир подошёл к аналою, взял ларец, благословил им народ, разорвал шнур, которым ларец был перевязан, – и снял печати. Из алтаря вышел глубокий старец – иеросхимонах Алексий, затворник Зосимовой пустыни, ради церковного послушания участвовавший в Соборе. Он трижды перекрестился и, не глядя, вынул из ларца записку. Митрополит Владимир внятно прочёл: «Тихон, митрополит Московский». Сразу же делегация во главе с митрополитом Петроградским и Гдовским Вениамином направилась в Троицкое подворье, чтобы объявить митрополиту Тихону об избрании его патриархом. Ответ владыки известен:
«Ваша весть об избрании меня в Патриархи является для меня тем свитком, на котором было написано: «Плач, и стон, и горе», и каковой свиток должен был съесть пророк Иезекииль».

Интронизация Патриарха была назначена на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. В преддверии этого события святитель Тихон 7 ноября поехал в Троице-Сергиеву Лавру, дабы там, в строгом посте и молитвах у мощей Преподобного Сергия, подготовиться к первосвятительскому служению.

21 ноября (4 декабря), в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в Успенском соборе Кремля состоялась интронизация святителя Тихона. После штурма Кремля Успенский собор представлял собой удручающее зрелище. Западная стена была пробита большим снарядом. У Распятия, стоящего у восточной стены, снарядом были оторваны руки.
Во время праздничной литургии совершилось настолование. После Трисвятого два первенствующих митрополита, Владимир (Богоявленский) и Платон (Рождественский), при пении «Аксиос» трижды возвели нареченного Патриарха на Патриаршее горнее место. Так состоялась интронизация одиннадцатого российского Патриарха. Начался его путь на Голгофу. Мы хотим вспомнить коротко основные вехи жизни святителя.
Василий Иванович Беллавин (будущий Патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом. Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, все умели делать своими руками.
В девять лет Василий поступает в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании, учится в Псковской семинарии. Василий был доброго нрава, скромный и приветливый, учеба давалась ему легко, и он с радостью помогал однокурсникам, которые прозвали его «архиереем». Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию. И новое уважительное прозвище — Патриарх, полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время. В 1888 году, закончив академию 23-летним кандидатом богословия, он возвращается в Псков и три года преподает в родной семинарии. В 26 лет, после серьезных раздумий, он делает первый свой шаг за Господом на крест, преклонив волю под три высоких монашеских обета — девства, нищеты и послушания. 14 декабря 1891 года он принимает постриг с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского, на следующий день его рукополагают в иеродиакона, и вскоре — в иеромонаха.
В 34 года будущий Патриарх назначается назначается епископом Люблинским, викарием Холмской епархии, затем его отправляют на кафедру в Северную Америку. Здесь за 9 лет пребывания святителя Тихона появляются новые епархии, открываются новые храмы и монастыри.
Затем было служение на Ярославской кафедре. Когда его переводят на кафедру в Вильно, начинается Первая Мировая война, и архиепископ Тихон вынужден эвакуироваться в Москву. В это время архиепископ Тихон пользуется большой популярностью в народе, для благословения к нему приходили даже католики и староверы. В 1917 году святителя избрали митрополитом Московским и Коломенским. На тот момент ему было 52 года. На каждом новом месте его встречали с большой радостью, а провожали, буквально, всенародными слезами. Владыка сам много служил, проповедовал, посещал самые дальние и бедные приходы. В своих решениях он был твёрд, а в начинаниях — решителен. Но все-таки главной чертой его характера называют доброту. Все, кто знал будущего святителя, начиная с семинарской скамьи, описывают его как человека приятного, открытого и доброжелательного.
Митрополит Тихон был действительно, по-настоящему, в самом точном христианском понимании добр. И это качество затмевало и его обширные знания, и его умение управлять огромным Церковным организмом. Прочие способности и таланты становились «не главными», когда могущественный архиерей оказывался доступен для обращений и просьб, когда он сам, без свиты, иногда пешком, появлялся в деревенском храме или бедном монастыре.
Как уже было сказано выше, в те дни, когда святитель был избран на патриарший престол, в стране захватили власть большевики. Почти сразу Церковь была объявлена одним из главных врагов новой власти.
Патриарх мог противопоставить этому лишь неуклонное следование правде и свою главную добродетель. Чем более ущемлялись его реальные возможности управления Церковью, тем сильнее действовала через святителя Благодать Божия, сохраняющая малое стадо Христово вопреки гибельной действительности. Толпы людей стекались к Донскому монастырю, где Святейшего держали под арестом — верующие хотели получить благословение своего доброго пастыря. Приходские священники, получив Патриаршее послание о сохранении святынь, мужественно исполняли его, часто расплачиваясь за это жизнью.

Как это всегда случается в истории христианства от Рождества Спасителя, Церковь выживает и укрепляется среди самых страшных гонений. Как противостояли истреблению веры во Христа мученики всех времен? — Исповеданием этой веры перед лицом смерти. То же происходило и во время Патриаршества святителя Тихона. Гонения и невыносимые тяготы его служения подорвали здоровье Святейшего. Сердце его не выдержало. Он умер 7 апреля 1925 года. И нескончаемые множества людей потянулись к Донскому монастырю, чтобы участвовать в заупокойных службах и проводить любимого, самого доброго, Патриарха в последний путь. По подсчетам, мимо гроба прошло около миллиона человек. Сонмом епископов и священства было совершено торжественнейшее погребение Патриарха Тихона при стечении колоссальных толп народа.
Оклеветанный на долгие годы, Предстоятель Церкви, разрушаемой со всех сторон и изнутри, отошел ко Господу. Еще немало жертв было принесено, еще впереди были страшные гонения, потом — Великая Отечественная Война… Но Тело Христово, уязвленное тысячами смертельных ран, конечно, ожидало Воскресение!
Всё советское время считалось, что власти, боявшиеся и ненавидевшие святителя и после его преставления, изъяли и сожгли тело Патриарха. Этому верили, и место погребения Патриарха считалось просто мемориалом. Но в 1991 году, при самом начале возрождения монашеской жизни в Донской обители, случился поджог Малого собора.

Приступив к ремонту, получили благословение Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на раскопки под гробницей Святейшего. Далее приведем фрагмент рассказа митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова) из его книги «Несвятые святые» :
«Помню, меня сразу поразил аромат весенней свежести, исходящий из подземной усыпальницы. Передо мной был тонкой, изысканной резьбы дубовый гроб, описание которого я хорошо знал. На нем лежала мраморная табличка. При мерцании свечи я прочел: «Патриарх Московский и всея России Тихон».
Я надел епитрахиль, потому что к мощам можно прикасаться только в священной одежде, и спустился в склеп. Поддев гвозди и приподняв резную крышку гроба, я с замиранием сердца вложил внутрь руку. Пальцы мои ощутили сначала ткань, потом плечо…
—Здесь!!! — закричал я что есть силы».
Тело святителя не было сожжено в крематории и не пострадало в пожаре. Огонь указал и направил верных людей к открытию нетленных мощей многострадального Патриарха. А в 1989 году Патриарх Московский и всея Руси Тихон был прославлен в лике святых.

Тропарь на прославление святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси
Апостольских преданий ревнителя / и Христовы Церкве пастыря добраго, / душу свою за овцы положившаго, / жребием Божиим избранного / Всероссийскаго Патриарха Тихона восхвалим / и к нему с верою и упованием возопиим: / предстательством святительским ко Господу / Церковь Русскую в тишине соблюди, / расточенная чада ея во едино стадо собери, / отступившия от правыя веры к покаянию обрати, / страну нашу от междоусобныя брани сохрани // и мир Божий людем испроси.

Кондак святителю Тихону, патриарху Московскому и всея Руси
Тихостию нрава украшен,/ кротость и милосердие кающимся являяй,/ во исповедании православныя веры и любве ко Господу/ тверд и непреклонен пребыл еси,/ святителю Христов Тихоне./ Молися о нас, да не разлучимся от любве Божия,/ яже о Христе Иисусе, Господе нашем

 

Данная статья написана по материалам сайтов:
https://pravoslavie.ru
https://www.pravmir.ru
Сайта собора Святого Благоверного князя Александра Невского в Твери:
http://sobor-nevskogo.ru и других.