Статьи

Лет двадцать назад, выходя со станции метро «Площадь революции» в сторону улицы 25-го Октября (теперь Никольской), можно было видеть огражденный дощатым забором огромный кирпичный остов, поросший хилыми деревцами, в котором с трудом угадывалось здание церкви. И мало кто из прохожих знал, что это главный храм знаменитого монастыря, одного из самых древних в Москве, – Богоявленского.

Сейчас храм Богоявления Господня восстановлен во всей своей красе: он высок, строен, радует глаз красивым декором, нежным цветом стен, его маленькая изящная главка с крестом, кажется, упирается в небеса.

Окрестным улицам возвращены исторические имена – к нам возвращается историческая память – и мы с радостью узнаем о жизни великих людей России – наших святых.

И не случайно мы рассказали о восстановлении древнего монастырского храма, именно здесь в двадцатых годах XIV века началось служение замечательного святого – митрополита всея Руси Алексия. О нем наш рассказ.

 

Родители будущего митрополита Алексия Федор и Мария Бяконты принадлежали к старинному боярскому роду, жили они в Чернигове. Однако во  времена монголо-татарского ига Чернигов постоянно подвергался нападениям кочевников. Москву же как незначительный город они не трогали, и Бяконты в конце XIII века переехали сюда. Княжил в этом городе сын святого Александра Невского Даниил, известный своим энергичным и мудрым правлением. (Как раз в это время образовалось Московское княжество, и Даниил был здесь первым князем.)

В Москве и родился у Федора и Марии в 1300 году первенец – сын Елевферий (мирское имя святителя Алексия). Крестным отцом мальчика стал младший сын князя Даниила, Иоанн, тогда еще отрок, а в будущем великий князь Московский.

Как и всех боярских детей Елевферия с отроческих лет учили грамоте и воинскому искусству. Любимой забавой мальчишек в те времена была ловля птиц с помощью силков. Это занятие увлекло и Елевферия, и он часто и с успехом раскидывал силки на цветущих лугах, где слышались звонкие голоса прекрасных птичек.

Однажды в жаркий летний день, Елевферий привычно раскинул силки, а сам затаился неподалеку в высокой траве, да незаметно и уснул. И вдруг слышит во сне чудный ласковый голос, который, однако, называет его совсем другим именем: «Алексий! Что напрасно трудишься, будешь ловцом человеков». Мальчик сразу проснулся и огляделся вокруг, но никого не увидел. И вдруг он вспомнил, что Господь Иисус Христос, призывая апостолов Петра и Андрея, сказал эти самые слова: «Я сделаю вас ловцами человеков». (Елевферию исполнилось уже 12 лет, и Евангелие он знал.)

С этого дня мальчик совершенно изменился. Он стал больше читать, молиться,  постился вместе со взрослыми, а ловлю птиц оставил. Родители огорчались, что  сын сторонится веселых детских игр. Мальчик их утешал: «Не расстраивайтесь, а радуйтесь! Что Господу угодно, пусть устроит со мной».

В пятнадцать лет Елевферий твердо решил стать иноком. Когда ему исполнилось двадцать лет, юноша поступил в Московский Богоявленский монастырь, который располагался в Китай-городе, недалеко от Кремля. Настоятелем его был игумен Стефан (старший брат преподобного Сергия Радонежского). Он и постриг в монашество Елевферия с именем Алексий – так назвал его Господь в пророческом сне.

В Богоявленском монастыре провел Алексий 20 лет. Он духовно возрастал под руководством мудрых старцев. Своей высокой жизнью Алексий удивлял всех.

Однажды игумен Стефан познакомил Алексия со своим братом – монахом Сергием. Он был на 15 лет моложе Алексия. Это не помешало дружбе двух будущих великих святых, и они пронесли ее через всю жизнь. Святитель Алексий стал не только другом, но и наставником преподобного Сергия.

За долгие годы пребывания Алексия в монастыре произошло много событий. Ушли из жизни земной святой митрополит Петр и великий князь Иоанн Даниилович, по прозвищу Калита (крестный Елевферия). Великим князем Московским стал его сын Симеон Иоаннович, по прозванию Гордый, а Русскую Церковь возглавил митрополит Феогност, грек по происхождению. Он призвал Алексия на ответственное служение: управлять церковными делами на митрополичьем дворе. В этой должности Алексий провел 12 лет.

Греки, приезжавшие к митрополиту, останавливались в Богоявленском монастыре. Алексий часто встречался с ними и хорошо изучил греческий язык. Он занялся сравнением славянского перевода Евангелия с греческим оригиналом и проделал огромную работу  – осуществил новый славянский перевод Евангелия. Это было очень важно – Алексий исправил ошибки многочисленных переписчиков, неточности перевода, заменил отдельные слова на более понятные.

Владыка Феогност высоко ценил дарования Алексия, который стал одним из самых образованных людей своего времени. Митрополит сердечно полюбил своего помощника и готовил его себе в преемники, предчувствуя скорую кончину. В 1352 году он рукоположил Алексия в сан епископа Владимирского (в те годы Владимирская епархия была главной на Руси).

В скором времени случилась большая беда – на Русь проникла из соседних стран  чума. Болезнь пошла по Руси, собирая смертельную жатву. Пришла она и в Москву и унесла жизни и митрополита Феогноста, и великого князя Симеона с двумя сыновьями, и многих, многих русских людей.

Опустела Русская земля. Княжеский престол наследовал брат князя Симеона – Иоанн Иоаннович, тихий и миролюбивый, но слабый. И снова пошли княжеские междоусобицы, которые умел усмирять Симеон Гордый. В это тяжелое время Церковный Собор избрал митрополитом Московским владыку Алексия.

По церковному правилу это утверждалось патриархом Константинопольским, и митрополит Алексий отправился в далекий путь. В Константинополе он встретился с патриархом, был им благословен и утвержден в сане. Но когда святитель вернулся в Россию, оказалось, что по просьбе литовских князей патриарх посвятил и другого митрополита, некоего Романа.

Чтобы положить конец смуте, владыка Алексий снова поехал в Константинополь, куда явился и Роман.

Патриарх мудро устранил это недоразумение, назначив Романа митрополитом Волыни и Литвы, а святителя Алексия – митрополитом Московским и всея Руси…

На обратном пути из Константинополя владыку Алексия и его спутников ожидало тяжелое испытание. Когда их корабль вышел из пролива в Черное море, неожиданно поднялась страшная буря. Гибель казалась неминуемой. На корабле началась паника. Один святитель Алексий не поддавался страху, а горячо, с упованием на Божию помощь молился. Он дал обет в случае спасения построить храм в честь того церковного праздника, который будут отмечать в день, когда он сойдет на землю.

Вскоре буря утихла, корабль благополучно причалил к берегу, и владыка Алексий сошел с корабля на землю. В этот день Церковь отмечала праздник в честь Нерукотворного Образа Спасителя, и именно эту икону вез святитель с собой из Константинополя. Изумленный и обрадованный этим знамением митрополит Алексий решил построить не только храм, но и основать обитель в честь Всемилостивого Спаса.

По приезде в Москву святитель выбрал для монастыря живописное место на высоком берегу Яузы, в 4-х верстах от Кремля. Вскоре в центре обители был построен замечательный красоты храм в честь Нерукотворного Образа.

С радостью встретили москвичи своего митрополита. Вскоре святитель разослал по храмам послание, где призывал народ твердо следовать заповедям Христовым и, напоминая главный завет Спасителя, писал: «Так и вы, дети, имейте между собою мир и любовь»…

Святитель Алексий не только простым и доступным языком излагал заповеди Христовы, но и сам подавал пример святой жизни. Его любили и уважали не только русские люди, но и народы окрестных земель. Слух о том, что на Руси замечательный, святой предстоятель Церкви дошел до Орды.

Как раз в это время у татарского хана Джанибека тяжело заболела жена Тайдула. Ее поразила слепота. Хан, узнав, что по молитвам святителя исцеляются больные, пишет великому князю письмо с требованием прислать к нему человека Божия Алексия.

Послание было грозным: «Если по его молитвам исцелеет моя жена, то ты в мире со мной будешь; если не пошлешь его ко мне, то с огнем и мечом пройду по твоей земле».

Огромная ответственность легла на плечи святителя Алексия. Он сознавал свою немощь, угрозы хана напасть на Русь страшили его. Однако святитель решился ехать.

В те времена любой вызов в Орду был тревожным – перед отъездом писали завещание, со слезами прощались с домочадцами, служили молебны.

Святитель совершал молебен в Успенском соборе Кремля у гроба святого митрополита Петра, которому не раз приходилось бывать в Орде. Вдруг все присутствующие заметили, что сама собою загорелась свеча у раки святого. Это был добрый знак, благословение на трудное дело!

Митрополит отделил от свечи небольшие свечечки, которые раздал присутствующим. Он попросил зажигать их и молиться о нем. Оставшуюся часть свечи он взял с собой в Орду вместе с освященной водой.

Когда   владыка Алексий был в пути, Тайдула увидела необычный сон: ей явился святитель в полном архиерейском облачении. Проснувшись, она описала слугам облачение и  велела сшить такое же.

И вот святитель со своими спутниками въезжает в Орду. Сам хан встречает его и ведет в покои ханши, которая вручила митрополиту сшитое облачение.

Святитель Алексий надел эти ризы, засветил чудесную свечу и начал служить молебен о здравии Тайдулы. Когда он окропил святой водой глаза ханши, она немедленно прозрела. Это чудо поразило и несказанно обрадовало всех присутствующих. Хан богато одарил святителя Алексия и его спутников. Митрополиту подарили землю в Московском Кремле, которую занимал татарский двор, кроме  этого ханша вручила ему драгоценный перстень. Вскоре хан отпустил митрополита домой.

Едва владыка Алексий вернулся в Москву, как из Орды пришла страшная весть: хан Джанибек убит своим сыном Бердибеком, который захватил власть и готовит поход на Русь!

Великий князь Иоанн Иоаннович просит святителя Алексия снова ехать в Орду, чтобы умиротворить хана и остановить угрозу войны. И опять далекий и трудный путь…

Жестокости и коварству Бердибека святитель Алексий противопоставил христианское смирение, сердечную молитву ко Господу. Этим он укротил страшного хана – тот заключил с Русью мир.

Когда святитель вернулся в Москву после изнурительной поездки, великий князь, духовенство и народ встретили его ликованием…

Но впереди ждали новые испытания. Внезапно скончался великий князь Иоанн, а его сын Димитрий – законный наследник – был еще отроком. На престол взошел суздальский князь, тоже Димитрий.  Когда через два года князю Димитрию Иоанновичу исполнилось 12 лет, он предъявил свои права на власть. Димитрий Суздальский уступил престол без борьбы. В это время в Орде снова произошел переворот, и новый хан Амурат отдал ярлык на великое княжение Димитрию Московскому…

Святитель Алексий благословил юного князя главной святыней Руси – Владимирской иконой Богоматери (было это в 1363 году), и Димитрий отбыл во Владимир, который пока считался главным городом Руси. Но утверждение Москвы столицей было уже близко. Владыка Алексий любил этот город, в котором он родился и жил. Он предчувствовал великое назначение Москвы.

Митрополит и бояре уговаривали великого князя жить в этом городе. И это имело свое действие.

В 1367 году князь Димитрий стал укреплять Москву и распорядился оградить Кремль и посад вместо дубовых каменными стенами. Город на невысоких холмах вдоль Москвы-реки становился необыкновенно живописным. В Кремле, на земле, подаренной ханшей Тайдулой, митрополит Алексий основал обитель, посвященную чуду Архангела Михаила в Хонех. Здесь за один год была возведена каменная Михайловская церковь. Монастырь стали называть Чудовым. Сюда приехали подвизаться братия от преподобного Сергия и из других монастырей.

Кроме этого, святитель Алексий благословил основание женского монастыря в честь Алексия, Человека Божия. Устроением Алексеевского монастыря занялись сестры митрополита Евпраксия и Иулиания. Иулиания стала игуменией и 30 лет возглавляла монастырь. В наши дни сестры святителя причислены к лику святых.

В 1378 году митрополит Алексий был уже в преклонных годах, но продолжал совершать поездки по всей Руси, окормлять свою паству. В это время монголо-татарское иго продолжалось – Русь платила дань татарам. Тем не менее, когда святые для христиан места – Иерусалим, Александрия, Антиохия – были разграблены египетским царем, гонимые христиане обратились к России. Сюда прибыл Иерусалимский патриарх Герман с духовенством. С любовью приняли их великий князь и митрополит Алексий и вручили богатые пожертвования для восстановления святых городов, помощи христианам.

К этому времени особенно расцвел под Москвой Свято-Троицкий монастырь под настоятельством преподобного Сергия Радонежского. Этот монастырь был общежительным. Монахи не имели никакой собственности, кроме одежды, и кормились своим трудом. Неустанная молитва и вдохновенный труд иноков принесли обильные плоды. По всей Руси знали, что в этой обители подается особенная благодать. Сюда приходили помолиться, получить духовный совет, исповедаться и причаститься и вельможи, и простой люд.

Когда митрополит Алексий почувствовал приближение своей кончины, своим преемником он видел только преподобного Сергия.

Однажды владыка призвал его к себе и во время беседы хотел возложить на игумена крест, украшенный золотом и каменьями, как на будущего митрополита. Но святой Сергий поклонился до земли и произнес: «Прости меня, великий архиерей Христов, от юности моей не был я златоносцем, а в старости особенно хочу пребывать в нищете». Однако святитель Алексий настаивал: «Ныне приближаюсь я к исходу, хотя и не знаю дня моей кончины. Тебя я избрал как достойнейшего, чтобы наследовал ты мой престол». Но преподобный Сергий на все просьбы владыки смиренно отвечал: «Выше меры моей есть дело это»… И святитель Алексий оставил свое намерение. В дальнейшем, когда ему предлагали кандидатов на его пост, он отвечал: «Пусть митрополитом будет тот, кого изволит Бог и Пресвятая Богородица и изберет патриарх с Собором».

Вскоре Господь дал знать святителю время его кончины, и вот он служит  последнюю литургию, дает благословение народу, а в конце сам начинает читать молитву на исход души. Так, среди молитвы он и отошел на небо, к желанному Христу…

Здесь же на земле православные христиане навсегда запечатлели в сердцах его образ, запомнили его земной путь, наполненный служением Богу и людям: пламенной молитвой, пастырской работой, далекими опасными поездками, переводами Священных книг, строительством монастырей и храмов…

Митрополит Алексий скончался в 1378 году, в своем  завещании он смиренно просил похоронить себя не внутри  храма, а снаружи, у алтаря построенной им церкви Архангела Михаила в Чудовом монастыре. Однако храм простоял недолго. В 1451 году верх его обвалился от ветхости, старый небольшой храм разобрали и построили новый, более просторный. Во время подготовки фундамента  в земле обрели нетленные мощи святителя Алексия. Долгое время они находились в усыпальнице в Чудовом монастыре, где рядом с гробницей стоял посох митрополита, а под стеклом хранилось его одеяние.

Красивейший Чудов монастырь был снесен с лица земли революционной бурей 1917 года. Ныне мощи святителя Алексия покоятся не в Кремле, а в великолепном соборе Богоявления Господня, что в Елохове.

За эти столетия много чудес, исцелений произошло у раки митрополита Алексия, великого святителя московского. Недаром верующие в своих молитвах называют его «великим врачом, дарующим нам исцеления, а граду нашему Москве великое утверждение».

Святителю, отче Алексие, моли Бога о нас!

Ольга Лашкова