26 февраля, в последний воскресный день перед Великим постом в обители прошли торжественные богослужения. Церковный устав предписывает вспоминать в этот день грехопадение первых людей: Адама и Евы. Вспоминая драматические события, произошедшие в Эдемском саду, братия и прихожане обители собрались в храмах монастыря, чтобы вознести молитвы Богу, не отвратившему Своего лица от согрешившего человечества. В субботний вечер владыка-наместник совершил Всенощное бдение. Соборное служение Божественной литургии возглавил игумен Никита.
Неделя Адамова изгнания посвящена воспоминанию событий, произошедших на заре человеческой истории. Священное Писание говорит о том, что первозданный человек был подобен царю: Господь покорил ему весь мир, требуя от него взамен только любви и послушания. Последнее выражалось в том, что человек не должен был вкушать от древа познания добра и зла. Не потому, что плоды его были плохи сами по себе, но поскольку человек был еще не готов к их вкушению и должен был укрепиться через послушание Творцу.
Однако прародители пренебрегли заповедью. Искусившись ложью диавола, они нарушили пост, установленный от Бога. В этом поступке проявилось желание человека жить без Бога. Клеветник сказал, что люди будут подобны Богу и смогут сами определять, что есть добро, а что есть зло. Через вкушение Адам и Ева не только нарушили заповедь, но и отказались от жизни в согласии со своим Небесным Отцом.
Разрушенные отношения с Богом привели человека к греховной жизни. Со времен преслушания Адама и Евы «царствует грех в смертном теле» (Рим. 6:12). Все люди, являясь потомками Адама и Евы несут на себе отпечаток страшной трагедии человеческого непокорства.
Однако Церковь установила целебное средство против греха – пост. Пост является временем особой борьбы с грехом. Именно поэтому, последнее воскресение перед постом посвящено воспоминанию человеческого падения. Указывая человеку на непослушание и гордость как корень и причину греха, Церковь призывает провести святую Четыредесятницу в согласии с Божией волей и смирении собственных грехов и страстей.
Нет комментариев