14 января, ровно через неделю после праздника Рождества Христова Православная Церковь совершает торжество в память о том, как воплотившийся ради нашего спасения Сын Божий подъял на Себя трудности иудейского закона и, подобно прочим мужам из народа Божьего, благоволил обрезаться плотью. Накануне праздника Всенощное бдение совершил иеромонах Филарет. Божественную литургию возглавил игумен Никита.
Задолго до Рождества Христова, праведный Авраам заключил с Всевышним Богом завет. Господь пообещал Аврааму, что его потомки будут многочисленны как морской песок, и в его потомках благословятся все земные народы, поскольку именно от них придет обещанный примиритель. Взамен Господь потребовал от Авраама безукоризненной преданности и твердой веры. В знак заключения завета между Богом и Авраамом, Господь повелел Аврааму, всем его домочадцам и потомкам обрезаться.
Обрезание служило символом договора между Богом и избранным Им народом. Оно видимым образом напоминало израильтянам об их принадлежности Богу и служило знаком совершенной верности Божественным постановлениям.
Воплотившийся волею Сын Божий стал частью иудейского народа. Поскольку Спаситель пришел «Не нарушить закон, но исполнить» (Мф. 5:17), то и Он, будучи потомком Авраама, принимает плотское обрезание. Это телесное ограничение, вольно принимаемое Господом, показывает, что ради человеческого спасения Христос готов принять любые сложности закона. Кроме того, излиянная при обрезании Кровь служит символическим прообразованием Голгофской Крови, которая также была добровольно пролита ради человеческого спасения.
Совершая праздник Обрезания Господня, Церковь снова вспоминает о том, что дело человеческого спасения является великим благодеянием Божиим, ради которого Человеколюбивый Господь готов принять как стеснения закона, так и крестные страдания.
Нет комментариев