Новости

18 марта 2021 года наместник и братия Донской обители собрались за богослужениями четверга первой седмицы Великого поста. В этот день за Великим повечерием прочитывается последняя часть покаянного канона преподобного Андрея Критского.

Распространенная церковная практика чтения канона за богослужением сформировалась и утвердилась после сильнейшего землетрясения в Константинополе в 790 году. Тогда, спасаясь от землетрясения, благочестивые монахини, уповая на Господа, читали этот канон в частном порядке. Со временем, в дни наступления разных бедствий, его начали читать и другие христиане. Затем канон стал частью богослужений во время Великого поста.

Так и в этом году, в течение четырех вечеров духовенство и прихожане святой обители вслед за критским подвижником вспоминали духовную историю мира, которая в то же время – история нашей грешной души. Хотя слова Великого канона и говорят о событиях прошлого, актуальность их сохраняется и в наши дни. Каждая человеческая душа – единственная и неповторимая – проходит тем же путем испытаний, стоит перед тем же выбором, переживает те же взлеты и падения, встречается с той же высшей и важнейшей реальностью.

В книге “Великий пост” протопресвитер Александр Шмеман пишет: “Значение и цель Великого Канона именно в том и состоят, чтобы явить нам грех и тем самым привести нас к раскаянию. Но он являет нам грех не определениями и перечислениями, а неким глубоким созерцанием библейской истории, которая поистине есть история греха, покаяния и прощения. Это созерцание вводит нас в совершенно иную духовную культуру, призывает нас принять совершенно иное понимание человека, его жизни, его целей, его духовных «мотиваций». Канон восстанавливает в нас то духовное мироощущение, внутри которого раскаяние становится снова возможным”.

Для того, чтобы по-настоящему понять Великий канон, требуется, безусловно, знание библейской истории, способность усваивать значение библейских образов. Именно из-за плохого знакомства с Книгой книг в наши дни столь многие люди находят покаянный канон скучным и не относящимся к нашей жизни. Но мы должны вновь научиться воспринимать мир таким, каким он открывается нам в Библии, научиться жить в этом библейском мире; и нет лучшего способа научиться этому, как именно через церковное богослужение, которое не только передает нам библейское учение, но и открывает нам библейский образ жизни. Благодаря Великому канону, мы получаем возможность обратиться к тому миру, где все говорит о Боге, все отражает славу Господню, где все, что происходит, все события непосредственно связаны с нашим Творцом, где человек находит настоящие измерения своей жизни, и, найдя их, кается.

Прочтением Великого канона преподобного Андрея Критского в первые четыре дня Великого поста не оканчивается его использование за богослужением для пользы верующих. Согласно Уставу Православной Церкви, в среду пятой седмицы Великого поста покаянный канон будет прочитан еще раз, уже полностью. Таким образом, для всех, кто не успел погрузиться в глубину его смыслов в течение первой седмицы поста, будет возможность еще раз пережить за богослужением духовную историю человеческого мира и соотнести с ней собственную жизнь.