23 сентября состоялась поездка группы чтецов Псалтири Донского монастыря в Свято-Троицкий Стефано-Махрищский женский ставропигиальный монастырь с заездом в село Талицы.
В Талицах находится Подворье монастыря. Мы посетили храм Рождества Пресвятой Богородицы, храм-часовню новомучеников и исповедников Российских, пещеры, которые были ископаны в 1818 году иноками Антонием и Симеоном для молитвенного уединения. При входе в пещеры – колодец со свежей и очень вкусной студеной водой. В советское время, когда подворье было закрыто, пещеры разрушены, лишь колодец, ископанный иноками, продолжал своё существование.
Первые упоминания о селе Талицы связаны с именем св. князя Димитрия Ивановича Донского. В 1380 г. перед Куликовским сражением великий князь направился из Москвы в Троице-Сергиев монастырь к прп. Сергию за благословением и сделал остановку для отдыха в Талицах.
Прежде старая Ярославская дорога, на которой и находится село Талица, была единственной ведущей в Лавру, куда шел весь православный люд. В Талицах останавливались богомольцы для отдыха и молитвы, чтобы, укрепившись духовно и физически, двинуться дальше. Описание талицких пещер нашло место в творении русского писателя И. С. Шмелёва «Богомолье».
Вот и мы, укрепившись в Талицах, двинулись на Махру.
Свято-Троицкий Стефано-Махрищский монастырь имеет статус ставропигиального, основан в середине XIV в. прп. Стефаном, выходцем из Киево-Печерского монастыря. В 1923 г. обитель была закрыта и вновь возвращена верующим в 1993 г. Сейчас монастырь, благодаря трудам настоятельницы матушки Елисаветы и сестрам, вновь расцвел, отремонтированы корпуса, открыты храмы. Их четыре в обители: во имя Пресвятой Троицы, преподобного Стефана Махрищского, святых первоверховных апостолов Петра и Павла, преподобного Сергия Радонежского.
Недалеко от монастыря, в лесу, есть святой источник преп.Стефана, ископанный, по преданию, им самим. Окунувшись в источнике и попив его водицы, отправились в обратный путь.
На обратном пути уже продумывали маршруты будущих поездок. Невольно задумываешься - как много значит для русского человека (христианина) паломничество. Для чего, лишая себя каких-то бытовых удобств, теряя время и средства, отправляемся мы в паломнические странствия? Для кого-то это одно из проявлений благочестия (поклонение святыням), для кого-то труд и служение Богу, но несомненно одно – приобретаем мы (в духовном плане) гораздо больше!
Нет комментариев